廣陵古城，兩千五百年建城史，五點(diǎn)零九平方公里古城格局至今未變。2014年，中國(guó)大運(yùn)河成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄，揚(yáng)州作為牽頭城市，廣陵古城正是大運(yùn)河揚(yáng)州段最厚重的文化載體。古城之內(nèi)，從仁豐里到東關(guān)街，阮元家廟、街南書屋、冰甌館、逸圃、華氏園、冬榮園——六座名人故居散布其間，清代的鴻儒巨賈、民國(guó)的義士貞商，各據(jù)一院，各守一道。

它們是六部打開(kāi)的家訓(xùn)，也是城控集團(tuán)名城公司十余年深耕古城保護(hù)、傳承文脈根脈的生動(dòng)注腳。近年來(lái)，名城公司深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展為指引，堅(jiān)持保護(hù)第一、活化利用雙輪驅(qū)動(dòng)，將六座老宅從沉睡的文物變成活著的教材，在壯大文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、講好揚(yáng)州時(shí)代故事中，全力打造習(xí)近平文化思想揚(yáng)州實(shí)踐樣板。

一座家廟里的廉政教材

阮元家廟，坐落于仁豐里。阮元?dú)v乾隆、嘉慶、道光三朝，官至體仁閣大學(xué)士、九省封疆，更是乾嘉學(xué)派集大成者，世人稱一代名儒。他留給后世的，不是一座阮園，而是藏書兩千五百八十九種的隋文選樓和四字門風(fēng)——讀書明體。

阮元家廟

阮元家風(fēng)，核心在清。父親阮承信，有人借祝壽送禮意圖攀附，當(dāng)場(chǎng)嚴(yán)拒：吾兒方勵(lì)清操，汝乃以此污之？阮元本人每逢生辰，天未亮便出城，尋一茶館獨(dú)坐終日，來(lái)客不迎、饋贈(zèng)不納，史稱茶隱避壽。家訓(xùn)說(shuō)得透徹：讀書當(dāng)明體達(dá)用，不可徒事詞章。阮元一生著述等身，主持?？獭妒?jīng)注疏》《皇清經(jīng)解》，為乾嘉學(xué)術(shù)筑起基石；創(chuàng)辦詁經(jīng)精舍、學(xué)海堂，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，從學(xué)者逾千人——為官立功、治學(xué)立言、教書立人。

阮元家廟

名城公司將阮元家廟西第辟為揚(yáng)州家風(fēng)展示館，持續(xù)深挖清廉家風(fēng)文化，常態(tài)化開(kāi)展廉政教育宣講。2019年獲評(píng)江蘇省廉政教育基地，2025年阮元文化園成功入選國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)創(chuàng)建名單。一座家廟，成了涵養(yǎng)清風(fēng)正氣、弘揚(yáng)廉潔文化的重要陣地。

十萬(wàn)卷藏書里的家國(guó)擔(dān)當(dāng)

如果說(shuō)阮元代表的是讀書人的風(fēng)骨，那么東關(guān)街上街南書屋的馬氏兄弟，則代表了一個(gè)富商群體最可貴的文化自覺(jué)。

馬曰琯、馬曰璐故居 街南書屋

馬曰琯、馬曰璐，祖籍安徽，業(yè)鹽揚(yáng)州，人稱揚(yáng)州二馬。在那個(gè)商人位列末席的年代，他們建起一座叢書樓，藏書超十萬(wàn)卷，更設(shè)刻工坊將珍本孤本付梓刊行。乾隆朝修《四庫(kù)全書》，馬家獻(xiàn)書七百七十六種，名列全國(guó)私人獻(xiàn)書之首——藏于私，不如行于公。他們還接濟(jì)學(xué)者：厲鶚窮困潦倒，馬曰琯迎他入街南書屋長(zhǎng)住，為他刻印《樊榭山房集》；全祖望失意南歸，馬家供給筆札，助其完成《鮚埼亭集》；揚(yáng)州八怪中的汪士慎、高翔，亦常出入其間，詩(shī)畫唱和。不買田、不置產(chǎn)，買書、刻書、養(yǎng)讀書人——以商養(yǎng)文，以文報(bào)國(guó)，成為揚(yáng)州商人最獨(dú)特的精神基因。

馬曰琯、馬曰璐故居 街南書屋

經(jīng)史料考證，名城公司在原址復(fù)建街南書屋全部十二景，配套建成24小時(shí)城市書房，并在園中設(shè)立24小時(shí)城市書房，三千二百冊(cè)圖書自助借閱——馬氏兄弟藏書甲于東南的夢(mèng)想，三百年后長(zhǎng)成了惠及全民的綠蔭。

亂世中的四份答卷

晚清以降，山河破碎，骨子里的東西才真正見(jiàn)分曉。古城之中，四座院落，四位主人，以各自的方式回答了什么叫家國(guó)。

張丙炎故居冰甌館

冰甌館主人張丙炎，咸豐九年進(jìn)士。在廣東廉州知府任上，英國(guó)人欲占潿洲島建碼頭，嚴(yán)詞拒絕，時(shí)人贊其不損國(guó)體。卸任后?？獭堕艌@叢書》六十三種、續(xù)刻包世臣《小倦游閣法帖》，為國(guó)寶續(xù)命。為官護(hù)的是國(guó)體，歸鄉(xiāng)守的是文脈，進(jìn)退之間，皆是擔(dān)當(dāng)。

李松齡故居逸圃

逸圃主人李松齡，錢莊老板，卻把讀書樓建在全宅最高處——樓可望遠(yuǎn)，心向詩(shī)書。1937年揚(yáng)州淪陷，悲憤成疾，當(dāng)年冬天辭世。一個(gè)普通人，以生命作答了什么叫家國(guó)不可辱。

華友梅故居華氏園

華氏園主人華友梅，揚(yáng)州七大鹽商之首的財(cái)務(wù)總監(jiān)。淪陷后鹽號(hào)破產(chǎn)，他沒(méi)有走，隱居園中，守著殘磚舊瓦，贏得了整條街的敬重。一個(gè)人不能決定時(shí)代走向，但可以決定自己站成什么樣子。

陸靜溪故居冬榮園

冬榮園主人陸靜溪，兩淮鹽運(yùn)司官員，夫人系李鴻章侄女。這座宅院后來(lái)與沈從文結(jié)下奇緣——沈從文夫人張兆和的母親陸英，正是從冬榮園走出的閨秀。一座鹽商宅院，串起了晚清重臣、民國(guó)才女、現(xiàn)代文學(xué)巨匠。

對(duì)這四座院落，名城公司因宅施策、精準(zhǔn)活化：逸圃，依李氏后人捐出的《大宅記》原樣修復(fù)，2013年升格全國(guó)重點(diǎn)文保單位；華氏園，修繕后作為文化客棧對(duì)外開(kāi)放；冬榮園，活化為非遺小劇場(chǎng)，揚(yáng)劇、評(píng)話、彈詞、清曲輪番登場(chǎng)，更設(shè)有揚(yáng)州首家巧克力博物館，讓古城保護(hù)、非遺傳承與文旅新業(yè)態(tài)有機(jī)融合；冰甌館，保留九成以上歷史構(gòu)件，以民宿+文化空間模式運(yùn)營(yíng)，成為古建老宅活化利用和國(guó)有資產(chǎn)保值增值的典范，住建部專家組專程前來(lái)調(diào)研。

讓老宅子開(kāi)口講故事

傳承文脈根脈、守護(hù)文化遺產(chǎn)，不是把老房子圈起來(lái)供著，是讓它活在當(dāng)下、服務(wù)人民。名城公司始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，將六座老宅作為培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮活載體——阮元的清廉、馬氏兄弟的擔(dān)當(dāng)、張丙炎的氣節(jié)、李松齡的忠貞、華友梅的堅(jiān)守，這些穿越百年的精神力量，正通過(guò)一個(gè)個(gè)可感可觸的文化空間，融入市民日常生活、浸潤(rùn)游客精神世界。

從城市書房到非遺劇場(chǎng)，從廉政教育基地到文化客棧，名城公司以保護(hù)+活化雙輪驅(qū)動(dòng)，把文保單位變成城市名片、文旅引擎、精神地標(biāo)，持續(xù)壯大文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)，不斷鞏固昂揚(yáng)向上、凝心聚力的主流輿論。修的是古建，筑的是人心——每一塊磚瓦的歸位，都是一次精神的認(rèn)領(lǐng)。

接續(xù)奮斗：寫好揚(yáng)州的時(shí)代故事

2026年，恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨成立105周年，亦是十五五開(kāi)局啟航的關(guān)鍵之年。名城公司正以務(wù)實(shí)奮進(jìn)的姿態(tài)，將保護(hù)古城的使命感與傳承家風(fēng)的榮譽(yù)感，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。從廣陵古城出發(fā)，名城公司將持續(xù)深挖揚(yáng)州歷史文化資源，講好古代先賢讀書明體、崇文興文的故事，講好近代先輩堅(jiān)守氣節(jié)、矢志報(bào)國(guó)的故事，更講好當(dāng)代城控人守好文脈、接續(xù)奮斗的故事——讓千年家風(fēng)扎根心底、融入崗位，引導(dǎo)廣大干部群眾搶抓機(jī)遇、務(wù)實(shí)奮進(jìn)，為強(qiáng)富美高新?lián)P州建設(shè)注入屬于這一代城控人的強(qiáng)大動(dòng)能。

從一條街、六座院到一座城、千年燈，我們正在做的，是讓老宅子自己開(kāi)口講故事，讓千年文脈融進(jìn)尋常煙火，持續(xù)書寫習(xí)近平文化思想在揚(yáng)州落地生根、開(kāi)花結(jié)果的生動(dòng)篇章。